Вопросы священнику

Здравствуйте, Диона. Чтобы не видеть недостатки других, нужно обратить свой взгляд внутрь себя и с вниманием разглядывать свои недостатки (поверьте их не мало). Но разглядеть их не достаточно, нужно еще попытаться их исправить. И если у самой не будет получаться их исправить, то приходите в Православную Церковь, попробуем это сделать вместе. Бог в помощь. Что бы ответить на вторую часть вопроса, нужно понять что Вы имеете ввиду под словом общаться.

протоиерей Алексей

Православная Церковь относится к суррогатному материнству, как к торговле детьми. И естественно оценивает это, как отрицательное явление современного общества.

протоиерей Алексей

Христианство, как и многие религии, утверждает, что человек создан Богом. Но иные религии при этом говорят, что человек до сих пор остаётся прекрасным. Христианство же утверждает, что в силу грехопадения наших прародителей Адама и Евы природа человека глубоко изменилась, если сказать сильнее – природа человека поражена в корне. Семя греха лежит в глубине нашей души и исторгнуть его невозможно, с этим семенем греха мы и рождаемся: «Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя»(Пс.50.7). Действительно, посмотрим и понаблюдаем за своим сердцем в продолжении небольшого времени и увидим, что в нём делается: гордимся, тщеславимся, хитрим, обманываем, а сколько у нас ненависти, сластолюбия, осуждения, сребролюбия, гнева, уныния, раздражения, нетерпения, и т.д. и т.п. Поистине некая разбойничья ватага страстей действует во мне. И каждый из нас, являясь носителем этой пораженности, не способен изменить её. Можно скрыть, можно что-то украсить, на некоторое время, но всё это живёт во мне. «Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы»(Еккл.7.20). Более того, вследствие греха, природа человека стала смертной. «Как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нём все согрешили» (Рим.5,12). Таким образом, первое из чего исходит христианство – это из понимания настоящего состояния человека как существа глубоко повреждённого. Именно поэтому Сын Божий воплощается, т.е. принимает на Себя человеческую природу – больную, смертную и через страдания, через смерть на кресте и славное воскресение восстанавливает эту человеческую природу в Самом Себе. Это восстановление в Самом Себе открывает возможность духовного рождения каждому человеку – примкнув ко Христу получить семя новой жизни. И если в нашем наследственном греховном состоянии мы рождаемся без всякого нашего на то согласия, то рождение новое, духовное сопряжено уже с нашей личной волей, с нашим согласием и усилием. И только если человек признает во Христе истину, если он увидит в Нём Спасителя, и начнёт стараться жить согласно заповедям (советам) Спасителя, тогда и начинается в человеке процесс возрождения, процесс духовного единения со Христом, что на богословском языке называется – о б о ж е н и е. В этом и есть вся суть христианской жизни.

протоиерей Николай Степанов

Спасибо за поддержку.