Здравствуйте, Елена.
Ваш вопрос касается одного из самых глубоких и трудных мест Священного Писания для понимания — о важном добродетельном шаге для каждого христианина - о прощении - призыв Господень. Действительно, Господь говорит:《Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете;》(Лк. 6:37), и в молитве «Отче наш» мы просим: «И прости нам долги наша, якоже и мы прощаем должником нашим» (Мф. 6:12).
Но это не означает, что общество должно отказаться от справедливости и наказания во исправление. Сами наказать мы не имеем право, если нет на это особой власти - правоохранительных органов , они занимаются этим делом, а не мы.
Прощение — это не безнаказанность.
Прощение — это внутреннее состояние человека, который не держит зла в сердце, не желает мести, не ненавидит обидчика. Но прощение не отменяет ответственности. Например, если человек убил — он может покаяться, и Церковь призовёт его к покаянию, но это не означает, что он не должен нести наказание по закону. Иначе мы пришли бы к беззаконию, а не к любви.
Священное Писание не отвергает власти и суда.
Апостол Павел пишет: «Всякая душа да будет покорна высшим властям... власть бо от Бога есть... Он же противится власти, противится Божию установлению» (Рим. 13:1–2). То есть власть, в том числе и судебная, установлена Богом для удержания зла, для защиты слабых и невинных. Тюрьмы и суды — это не зло, а необходимый механизм в грешном мире, где люди нарушают заповеди и причиняют вред друг другу.
Христианин может и должен прощать лично, но не имеет права отменять справедливость.
Даже святые, страдавшие за веру, прощали своих мучителей, но не требовали их освобождения от власти. Прощение — это внутреннее освобождение от гнева и ненависти, но не отказ от истины и справедливости.
Заключение:
Мы прощаем — это наш долг как христиан. Но общество имеет право и обязанность защищать своих граждан, наказывая преступников. Это не противоречит Евангелию, а служит порядку, без которого невозможна ни любовь, ни милосердие.
Иерей Александр Ткаченко